Patrimonio,
educación y comunicación hacia el desarrollo local del cantón Azogues
(Cañar-Ecuador)
Heritage,
education, and communication towards the local development of Azogues
(Cañar-Ecuador)
Recibido: 29/05/2020
Aceptado: 13/07/2020
María Eugenia
Torres Sarmiento
Unidad Educativa
Luis Cordero, Azogues, Ecuador.
Email: [email protected]
ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-6257-733X
Para Citar: Torres Sarmiento, M. E. (2020). Patrimonio, educación y comunicación
hacia el desarrollo local del cantón Azogues (Cañar-Ecuador). Revista
Publicando, 7(25), 73-81. Recuperado a partir de https://revistapublicando.org/revista/index.php/crv/article/view/2087
Resumen: El
proyecto, “El valor del patrimonio desde la didáctica de la educación local”,
se instituye como una propuesta enfocada al conocimiento, conservación,
responsabilidad e interacción lúdica-cultural de la ciudadanía con su
patrimonio local. Poniendo el acento en la responsabilidad del Gobierno
Autónomo Descentralizado (GAD) Municipal de Azogues, es concebida esta
herramienta comunicacional de carácter estratégico, por medio de la cual se
articulan las dimensiones comunicativas, culturales y educativas, con
implicaciones en la concepción curricular y la práctica docente. A entender
entonces, “Escuadrón “B” L.C –jóvenes guardianes y difusores del pileu de
Azogues”, emprendió una campaña de cuidado del patrimonio local, anclado a un
objetivo importante, el de fomentar el conocimiento de la riqueza patrimonial
del cantón Azogues, a través de herramientas didácticas de la educación, para
sensibilizar a los niños, jóvenes y comunidad en general sobre el valor del
patrimonio en su vida diaria.
El proyecto en
primera instancia se fundamentó en un trabajo articulado entre patrimonio,
educación y comunicación desde la teoría a fin de vincular la cultura y la
ciudad a través del aprendizaje; En segundo lugar, se enfatizó en la
posibilidad de hacer de la actualización curricular, una oportunidad para
sensibilizar a los educandos/ educadores; y finalmente, se vio a la gestión
patrimonial desde las aulas y desde la práctica comunicativa como una
herramienta para producir un acercamiento del alumnado, los docentes y la
comunidad a los bienes culturales y desarrollar actitudes de salvaguarda frente
al patrimonio de su localidad.
Palabras clave: Patrimonio
cultural, comunicación-educación, desarrollo local.
Abstract: The project,
"The value of heritage from the didactics of local education", is
instituted as a proposal focused on knowledge, conservation, responsibility and
recreational-cultural interaction of citizens with their local heritage.
Emphasizing the responsibility of the Decentralized Autonomous Government (GAD)
of the Municipality of Azogues, this strategic communication tool is conceived,
through which the communication, cultural and educational dimensions are
articulated, with implications for the curricular conception and teaching
practice. To understand then, "Escuadrón "B" L.C - young
guardians and diffusers of the pileu de Azogues", undertook a campaign of
care of the local patrimony, anchored to an important objective, that of fomenting
the knowledge of the patrimonial wealth of Azogues, through didactic tools of
the education, to sensitize the children, young people and community in general
on the value of the patrimony in their daily life.
The project was
firstly based on a work articulated between heritage, education and
communication from the theory in order to link culture and the city through
learning; secondly, it emphasized the possibility of making the updating of the
curriculum an opportunity to raise awareness among students/educators; finally,
heritage management was seen from the classrooms and from the communication
practice as a tool to produce an approach of students, teachers and the
community to the cultural assets and to develop attitudes of safeguarding the
heritage of their locality.
Keywords: Cultural
heritage, communication-education, local development.
INTRODUCCIÓN
Muchos procesos
han hecho repensar al hombre sobre el entorno donde vive, cómo lo cuida, cómo
lo disfruta, cómo lo descuida y lo corroe. Entre ellos están el proceso de globalización,
la desmedida urbanización, la contaminación del medioambiente, los desastres
naturales, el aumento de la pobreza, la propagación del turismo masivo y la
negligente acción ciudadana, que han incidido de manera acelerada en el
allanamiento de las identidades locales y la perdida de los valores
patrimoniales de ciudades, sitios e importantes monumentos culturales (Dávila, 2018), como es el caso
del cantón Azogues-provincia del Cañar.
Por tanto, la
relación entre patrimonio, comunicación y educación es una de las formas de
interpretar, reconocer y salvaguardar el patrimonio cultural, y fomentar las
prácticas culturales desde la didáctica de la educación local, es un reto que
debe ser asumido y socializado con la expectativa de crear una conducta
ciudadana responsable frente al patrimonio (Karam, 2005).
Y
consecuentemente, aportes como la implementación de la educación como un medio
de transformaciones sociales, ha trascendido en la actualidad, partiendo que
desde tempranas edades el niño en las escuelas tiene que apropiarse de su
entorno (Fernández, 2012), es así “que tanto la educación
pública como privada, son las esferas óptimas para engendrar nuevas prácticas
sociales” (Arciniegas, 2006, p. 15).
A decir de ello:
Con un
marcado protagonismo en el ámbito internacional existen instituciones y/u organizaciones
como la (UNESCO)[1],
(ICOMOS)[2],
(ICOM)[3],
(ICCROM)[4], que velan
por la conservación, restauración y promoción de los valores patrimoniales de
una ciudad pueblo o nación con el propósito de transmitir su riqueza y
valía a las futuras generaciones.
Es así como la
UNESCO en su Vigésima Segunda Sesión realizada en noviembre de 1983, aprobó que
el 18 de abril de cada año, se celebre el Día del Patrimonio Mundial, en el que
se estableció que:
A los efectos de
la presente Convención:
Se
considerará «patrimonio cultural»: – los monumentos: obras arquitectónicas, de
escultura o de pintura monumentales, elementos o estructuras de carácter
arqueológico, inscripciones, cavernas y grupos de elementos, que tengan un
Valor Universal Excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o
de la ciencia, – los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas,
cuya arquitectura, unidad e integración en el paisaje les dé un Valor Universal
Excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia, –
los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza así
como las zonas, incluidos los lugares arqueológicos que tengan un Valor
Universal Excepcional desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o
antropológico ( UNESCO, 2006, P.10).
Y en otro aspecto
Se
considerarán «patrimonio natural»: – los monumentos naturales constituidos por
formaciones físicas y biológicas o por grupos de esas formaciones que tengan un
Valor Universal Excepcional desde el punto de vista estético o científico, – las
formaciones geológicas y fisiográficas y las zonas estrictamente delimitadas
que constituyan el hábitat de especies, animal y vegetal, amenazadas, que
tengan un Valor Universal Excepcional desde el punto de vista estético o
científico, – los lugares naturales o las zonas naturales estrictamente
delimitadas, que tengan un Valor Universal Excepcional desde el punto de vista
de la ciencia, de la conservación o de la belleza natural, (UNESCO, 2006, p.10).
Son numerosas las
experiencias en las que instituciones educativas han apostado a la integración
del patrimonio edificado como un recurso de las estrategias didácticas, por
ello, la posibilidad de vincular el patrimonio local en la malla curricular
vigente, con miras a una concientización a través del aprendizaje, traería como
consecuencia, en los estudiantes un sentido de identidad y conciencia de sus
orígenes, y tributarían al desarrollo y adquisición de las características del
perfil del bachiller ecuatoriano.
En
Ecuador, a partir del año 2008, el sistema educativo simuladamente, se ampara
en un nuevo cuerpo legal y curricular que pretende mejorar la calidad educativa
y formar un bachiller ecuatoriano con un perfil que corresponda con el proyecto
nacional del Buen Vivir (Ministerio
de Educación del Ecuador, 2010).
Lo que no se
evidencia en la Actualización y fortalecimiento Curricular, que se acogió a la
Constitución 2008 y la Ley Orgánica de Educación Intercultural Bilingüe, que ha
mostrado falencias, por lo que es necesario antelar que la educación ha sufrido
retroceso en cuanto a sus diferentes niveles de educación según la Constitución
del Ecuador del 2008.
En consecuencia,
es necesario apuntar hacia los ejes transversales y la multidisciplinariedad
como recurso útil para desarrollar el aprendizaje, es decir pensar en cambiar
la estructura curricular desde una visión innovadora en donde los ejes
transversales (patrimonio y comunicación) sean integradores en el aprendizaje,
y a la vez conductores para alcanzar estándares de la gestión escolar, de
desempeño docente y aprendizaje.
Y a partir de
ello, la propuesta de la introducción de la enseñanza del patrimonio local en
el nuevo currículo escolar, ha dado paso a una articulación entre instituciones
y a una consolidación identitaria y cultural a nivel local, por lo que en el
año 2018 el Ministerio de Cultura y Patrimonio (MCYP) y el Instituto Nacional
de Patrimonio Cultural (INPC) asignaron un instrumento técnico para el
desarrollo de la normativa local de protección al patrimonio cultural a la
Asociación de Municipalidades del Ecuador (AME) para los GAD´S Municipales del
País. Así, también, el Ministerio de Educación y Cultura el 31 de octubre de
2000, declara como “Bien perteneciente al Patrimonio Cultural y Urbano del
Ecuador, a la histórica y cosmogónica ciudad de Azogues”.
Y consecutivamente
a la declaratoria emitida, a su vez, la Comisión de Patrimonio Cultural
Arquitectónico y Urbanístico del GAD Municipal de Azogues, emite en el año 2019
el Reglamento para la Campaña “Guardines y Difusores del Patrimonio”.
Normativa que permitió la participación de “Escuadrón B. L.C” en acciones en
favor del patrimonio local (GAD
Municipal de Azogues, 2019).
De hecho, la
problemática es preocupante, pues a través de un diagnóstico de las prácticas
culturales, en función de una muestra significativa con base en investigación
documental y etnográfica, se logró evidenciar que los estudiantes en
un 80% se sienten orgullosos de la distinción y apoyan su conservación y
protección, en un 60% desconocen el alcance del término patrimonio, reflejando
un desconocimiento entre lo tangible e intangible del patrimonio local. Así
mismo, en
un 90% los estudiantes expresan la necesidad de incorporar en la malla
curricular de la planificación anual en las instituciones educativas, como
herramientas didácticas que apoyen con la enseñanza sobre el valor del cuidado,
preservación y conservación del patrimonio local, aunque en un 80% están
conscientes de que sí apoyan al cuidado del patrimonio.
Por otra parte, un 20% cita como
ejemplos de bienes patrimoniales a edificaciones antiguas, iglesias,
monumentos, como bienes tangibles; y como intangibles la gastronomía, el
idioma, la vestimenta, la ideología y el arte. Pero, a los
únicos bienes que asocian propiamente como patrimoniales en un 80% son aquellos
que se encuentran a nivel del parque central como la Catedral, el monumento del
trabajador, algunos bienes edificados de estilo colonial, el edificio de la
gobernación, le agregan a la lista la iglesia de San francisco (Azogues).
De manera que en
un 80%, aceptan que constituye una gran amenaza a la conservación del
patrimonio el fenómeno de la globalización por la falta de identidad cultural y
la aculturación de la que es presa fácil la juventud mediante las redes sociales
y el internet en general y sorprendentemente, un 90 % de estudiantes entrevistados
desconocen de la existencia de leyes que protegen el patrimonio.
Por lo que
irrumpe, el Proyecto “El Valor del Patrimonio desde la didáctica de la
educación local”, a pesar de estar inmerso en las limitaciones que tiene
el sistema educativo, aunó fuerzas y fomentó el nexo entre la didáctica de la
educación y la conservación del patrimonio, creando una conducta ciudadana
responsable en la ciudad de Azogues, cuya población proviene de un legado de
historia, tradición y riqueza patrimonial y en donde contradictoriamente no
existe una
conciencia de preservación, cuidado y conservación del patrimonio cultural
hasta cuando ESCUADRÓN B “L.C”, a partir de abril del 2018, con un plan de
acción de recuperación de los valores patrimoniales y cumple con su objetivo de
fomentar el conocimiento de la riqueza patrimonial, a través de herramientas
didácticas de la educación, sensibilizando a niños, jóvenes y comunidad en
general sobre el valor del patrimonio en su vida diaria.
ESCUADRÓN “B” L.C,
es un proyecto de jóvenes, convertidos hoy, en “Guardianes del Patrimonio de
Azogues”, que a más de haber ocupado espacios importantes en la prensa local,
su accionar es comunicativo y de difusión, por lo que, surge la pregunta de
investigación que motivó a emprender el proyecto: ¿Es posible la recuperación
del patrimonio cultural desde la educación y la comunicación, trabajando y
difundiendo con los alumnos, pensando en su potencialidad creativa, en este
caso al servicio de la comunidad?
Las actividades
emprendidas tuvieron la participación de todo el grupo de Escuadrón “B” L.C, y
los trabajos que desarrollaron los estudiantes fueron de carácter lúdico y
participativo: valoración y difusión del patrimonio en todo el Cantón Azogues y
sus parroquias urbanas y rurales.
Como resultado, la
investigación se fundamentó en un trabajo articulado entre patrimonio,
educación y comunicación, enfatizando en la posibilidad de hacer de la
actualización curricular, una oportunidad para sensibilizar a los educandos/
educadores; a través de la gestión patrimonial desde la práctica comunicativa,
la didáctica y desde las aulas como una herramienta para producir un
acercamiento del alumnado, los docentes y la comunidad a los bienes culturales
y desarrollar actitudes de salvaguarda frente al patrimonio de su localidad.
MATERIALES Y MÉTODOS
Materiales
El Proyecto
demandó de recursos humanos y materiales para su ejecución. Participaron en el
Proyecto alrededor de 39 estudiantes del Tercer año de BGU, su líder, colíder y
su asesora, y se sumó a esta misión toda la comunidad educativa: estudiantes,
docentes, personal administrativo y de servicio y padres de familia, quienes
emprendieron la “Campaña de Guardianes Difusores del Patrimonio del Cantón
Azogues”.
Esta gestión
permitió llevar a efecto diferentes actividades como: talleres, excursiones,
difusión, promoción y socialización del valor del patrimonio tangible e
intangible del cantón Azogues a través de herramientas literarias y lúdicas de
la didáctica de la educación hacia la comunidad, financiados por ESCUADRÓN B
“L.C”, la comunidad educativa y el GAD Municipal de Azogues; sin embargo muchas
actividades como la difusión en medios de comunicación: El Semanario El Heraldo
del Cañar, Diario Portada, El Semanario El Espectador, Radio Génesis, los
conversatorios en el Auditorio de la Universidad Católica de Cuenca, sede
Azogues, y en el Auditorio Guillermo Domínguez Tapia.
Un plan de acción
desde la educación y la comunicación hacia el desarrollo local
Como respuesta a
este diagnóstico, los estudiantes emprendieron la consecución del plan
propuesto, trabajaron en múltiples actividades de carácter educativo,
formativo, lúdico y comunicativo.
Figura 1
Fuente: (Torres,
2019)
Tabla 1
Escuadrón
B “LC”. Plan de acción para la defensa del patrimonio del cantón Azogues
(Cañar-Ecuador).
|
No.
|
Actividad
|
Participantes
|
|
1
|
Campaña
Guardianes del Patrimonio Local, plataforma desde la cual se proyectaron
eventos culturales para el fortalecimiento de las artes, las tradiciones y la
estética primigenia local.
|
Docente
Asesor
Estudiantes
Grupo
de Teatro Tecla
|
|
2
|
Visitas
dirigidas, levantamientos, inspecciones de bienes edificados, conjuntos
urbanos y sitios naturales patrimoniales, a través de un acercamiento,
reconocimiento y revaloración social para estimular una política de
preservación y conservación del patrimonio local, tendiente al desarrollo del
cantón.
|
Docente
Asesor
Estudiantes
GAD
Municipal de Azogues
EMAPAL
EP
Comunidades
urbanas y rurales
|
|
3
|
Eventos
tradicionales: festival del capulí, procesión de la virgen de la Nube, la
caravana del teatro en la mochila, el desfile por la cultura, la rememoración
del día del amor y el carnaval ecológico. Concursos de dibujo, murales y
toponimias.
|
Docente
Asesor
Estudiantes
Comunidad
de la Parroquia de Luis Cordero
Departamento
de Cultura del GAD Municipal de Azogues
GAD
Parroquial de Luis Cordero
Colectivos
Culturales
Instituciones
educativas públicas y privadas
Instituciones
Culturales
|
|
4
|
Conversatorio:
“Patrimonio y Educación”.
|
Docente
Asesor
Estudiantes
involucrados en el Proyecto y estudiantes de las Universidades
Autoridades
de la Institución
Historiador,
Antropólogo
Comisión
de Patrimonio Cultural, Arquitectónico y Urbano del Municipio de Azogues
|
|
5
|
Recuperación
de la memoria social de leyendas olvidadas a través entrevistas personales y
puestas en valor en la publicación del libro: “Azogues en la Leyenda y la Historia.
Puezar el Guardián del Piléu.
|
Docente
Asesor
Estudiantes
Semanario
El Heraldo del Cañar
Semanario
La Portada del Cañar
|
|
6
|
Diálogo
por la Construcción Social”, un programa dominical en Radio Génesis con la
participación de personajes del quehacer cultural de Azogues.
|
Docente
Asesor
Estudiantes
Radio
Génesis de Azogues
Comisión
de Patrimonio Cultural, Arquitectónico y Urbano del Municipio de Azogues
Colegio
de Arquitectos del Cañar
Comisión
de los Centros Arqueológicos
Gestores
Culturales
|
MÉTODOS
Como corresponde a
un estudio de caso único, la investigación privilegió el método
descriptivo-analítico y documental, grupos focales, entrevistas, la observación
participante, así como sistematizó y aunó la experiencia por lustros de su
autora en el trabajo comunitario a nivel de Casa de Cultura y su experiencia
docente de 21 años en la Unidad Educativa “Luis Cordero”.
Para diagnosticar la situación inicial, se llevó a cabo una investigación
de campo a través de encuestas a una muestra de 500 estudiantes de un total de
2216 estudiantes que forman parte de la Unidad Educativa “Luis Cordero”, a
través de una encuesta con 8 preguntas sobre el tema: “El valor del patrimonio
tangible e intangible en el Cantón Azogues”. Las actividades emprendidas
tuvieron la participación
de todo el grupo de ESCUADRÓN “B” L.C, su líder, colíder y su coordinadora, y
los trabajos desarrollados fueron de carácter lúdico y participativo y formaron
parte del “Diario Guardián”.
RESULTADOS
Este plan de
acción enviado a la Comisión de Patrimonio Cultural, Arquitectónico y Urbano
del cantón del GAD Municipal de Azogues, cumplió con su objetivo planteado, el
de concienciar a todos los 70.977 habitantes del cantón, con un mensaje del
cuidado, conservación y preservación del patrimonio. ESCUADRÓN “B” L.C, como
triunfador del concurso 2018 “Guardines del Patrimonio de Azogues” y ganador
en el Concurso AsEFIE 2019 en la categoría Servicio a la Comunidad, el marco de
la III Conferencia Internacional “La Investigación Educativa en un Mundo de
Constantes -Transformaciones”, cumplió con su compromiso de trabajar por la
recuperación del patrimonio de su ciudad y vio a 39 estudiantes de
la Unidad Educativa “Luis Cordero” empoderados y convertidos en “Guardianes del
Patrimonio”; Se impartieron charlas motivadoras a estudiantes entre educación
básica inicial, media y superior y bachillerato general unificado de los
diferentes establecimientos educativos del cantón. Se desarrollaron
conversatorios y diálogos radiales realizados con gestores culturales y
profesionales de la cultura local y provincial. Se cumplió con actividades
articuladas a instituciones públicas ejecutadas, cuyas competencias están dadas
en el cuidado del patrimonio local: desfiles culturales, caminatas de
observación, -visitas a observatorios, inspección de bienes patrimoniales
edificados y naturales, participación en eventos en donde se rememoró el
patrimonio simbólico (memoria social) del cantón como la rememoración del día
de San Valentín, el Festival del Capulí y el Carnaval Ecológico.
Se cumplió con la
presentación de eventos de teatro en donde se utilizaron herramientas
didácticas de la educación como es el drama y la actuación, con la
participación de niños y jóvenes de las escuelas y colegios del cantón. Se
presentó a Puezar, personaje del ESCUADRÓN “B” L.C Guardián del Pileu de
Azogues. Se difundió el trabajo de Escuadrón B “LC”, en medios de comunicación
locales: El Heraldo del Cañar, El Espectador, Diario Portada y Radio Génesis.
Se entregaron libros de leyendas e historias impresas en las escuelas del
cantón con contenidos que rememoraron el pasado y rescataron la memoria social
de estos pueblos y videos documentales a las instituciones educativas del
cantón como material de apoyo para clases sobre temas del patrimonio local. De
manera trascendente se entregó un plan de acción a la Comisión de Patrimonio
Arquitectónico y Urbano del Cantón Azogues para que se envíe al Ministerio de
Educación a través de la Distrital 6 Zonal 6 de Educación del Cañar y se
incluyan herramientas didácticas experimentadas en el proyecto en la
planificación curricular del año 2020 en las escuelas y colegios.
Y lo más
importante, una población urbana y rural de 70.977, motivada a emprender un
proyecto de recuperación del patrimonio tangible e intangible de su ciudad y
del cantón a partir de la experiencia, utilizando herramientas didácticas como
es el libro elaborado por Escuadrón B “L.C” titulado “Azogues en la Leyenda y
la Historia, Puezar el duende guardían del Pileu”, utilizado en proyectos de
lectura en la biblioteca de la institución con su proyecto de lectura, en
planificaciones áulicas, en la biblioteca del Centro de Cultura del Municipio
de Azogues en el “Semillero de la Lectura”, en la Universidad Nacional de
Educación UNAE en el proyecto “Lectura para todos”; y en otras actividades
dirigidas a la salvaguardia del patrimonio del cantón y la provincia.
CONCLUSIONES
El presente
trabajo muestra que la educación patrimonial aún no suma adeptos en los agentes
decisores principales como: los docentes y las instituciones encargadas del
patrimonio. Los primeros porque en gran medida no conocen aspectos básicos del
patrimonio y no manejan conceptos como la valoración, el reconocimiento de
atributos y su significación para la memoria local; los segundos, las
instituciones vinculadas al patrimonio- que aún no han encontrado la manera de
vivenciar el patrimonio, de hacer de él una categoría ciudadana propia de la
urbe. Al parecer, la gestión no es vinculante, causando una valoración sin
difusión y una conservación ausente.
Se muestra la
posibilidad de hacer de la didáctica, enmarcada en la Actualización Curricular,
una oportunidad para valorar las edificaciones patrimoniales relacionándolas
con los elementos del currículo nacional, las demandas del perfil de estudiantes
y los objetivos educativos del proyecto nacional, demostraron su eficacia hacia
una mayor difusión.
Se confirma que el
hecho de que la ciudad de Azogues haya sido declarada como bien perteneciente
al Patrimonio Cultural y Urbano de la Nación, desde el año 2000, no ha
garantizado los conocimientos ni disfrute de los valores patrimoniales de las
edificaciones. Generalmente, la monumentalidad, las construcciones religiosas
apegadas al simbolismo y componentes históricos impregnados en el pensamiento
colectivo deconstruyen un concepto de patrimonio bastante etéreo.
Se insiste en que
la apropiación de los sitios y monumentos patrimoniales no se enriquece desde
la simple descripción de los atributos, menos aun cuando la posibilidad de
convertir una edificación en un laboratorio permite a los estudiantes y a los
docentes apropiarse de la materialidad y la inmaterialidad patrimonial.
Por otra parte, se
reitera que el patrimonio cultural “debidamente comunicado”, es una clave para
la formación integral de los jóvenes para su desarrollo emocional, como
elemento propiciador de la interacción y cohesión social a través del importante
trabajo con medios de comunicación.
El Proyecto en el
cual están involucrados estudiantes, docentes, autoridades de la Institución,
es una propuesta desde y hacia la comunidad, un compromiso de trabajo para su
ciudad y su cantón en articulación con las instituciones generadoras de
cultura.
La relación entre
–patrimonio, educación y comunicación- es una de las nuevas maneras de
interpretar, reconocer, difundir y salvaguardar el patrimonio cultural.
Fomentar el nexo entre la didáctica y la conservación, a través de la
comunicación, es un reto que debe ser asumido y socializado con la expectativa
de crear una conducta ciudadana responsable frente al patrimonio, sobre todo en
ciudades como Azogues, donde existe mucha historia, tradición y riqueza patrimonial.
Finalmente, se exhorta a abandonar
la idea de que la gestión patrimonial es una tarea exclusivamente para las
instituciones culturales de gran impacto, como lo son los ministerios o los
institutos especializados, las academias, al contrario, hoy en día, la
diversificación de la gestión se ha vuelto inclusiva y participativa, más aún
cuando los estudiantes son gestores en potencia, con una perspectiva valorativa
del patrimonio desde edades tempranas como lo hizo ESCUADRÓN B “L.C”
de la Unidad Educativa “Luis Cordero”.
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